De tre rødder til mexicansk identitet: Urbefolkning, kolonial, uafhængig

Mexikansk historiker Edmundo O'Gorman og andre rammer Mexikos identitet gennem tre grundlæggende historiske lag:

1. Prækolumbiansk Mexico (Urbefolkningens rod)

Årtusinder med avancerede civilisationer: Olmecer (moderkultur), Maya (skrift, astronomi), Teotihuacan (urbanisme), Toltekere, Aztekere/Mexica (kejserdømme). Bidrag: majs-domestificering, matematik, arkitektur, kosmologi, nahuatl-sprog, fælles landkoncepter (calpulli). Denne rod vedvarer i 68+ overlevende urbefolkningssprog, traditionel medicin, køkken (nixtamalisering) og fælles værdier.

2. Spansk kolonialt Mexico (1521–1821) (Hispansk rod)

Tre århundreder med vicekongelig herredømme pålagde: spansk sprog, katolicisme, encomienda/hacienda-systemer, raciale kastesystem (castas), europæiske juridiske/administrative rammer, nye afgrøder (hvede, sukker, citrus), husdyr, mineteknologi. Synkretisme opstod: Jomfru Maria af Guadalupe (Tonantzin), Dødens dag (Mictecacihuatl + Allehelgen), Barok-urbefolkning-arkitektur.

3. Uafhængigt Mexico (1821–nutid) (National rod)

Uafhængighedskrig (1810–21) → Første kejserdømme → Republik (1824). Smidede en mestizo national identitet – hverken rent urbefolkning eller spansk. Nøglemomenter: Liberal Reform (1850'ere), Porfiriato (1876–1911), Revolution (1910–20), 1917-forfatning (jord, arbejde, sekularisme), én-parti-dominans (PRI, 1929–2000), demokratisk transition. Løbende forhandling af de tre rødder i politik, kultur og hukommelse.

Disse rødder er ikke sekventielle lag, men levende, indviklede tråde – synlige på hver plads, i hvert køkken, ved hver valglokale og protest i Mexico i dag.