I den græske mytologi udgjorde titranerne – de uroldige guddomme, som gik olympierne forud – en karakteristisk verdenskendelse centreret om kosmisk orden, uundgåelig skæbne og streng retfærdighed. Som børn af Uranos (Himmel) og Gaia (Jord) repræsenterede de de rå, fundamentale kræfter i den naturlege verden.
Titranerne hævdede en absolut tro på prædestination. De så universet som styrket af uforanderlig skæbne – hver begivenhed, fra herskere's fald og fald til krigers udfald, var forudbestemt og uforanderlig. Denne fatalisme udtrykte sig som en stoisk accept; titranerne spurgte ikke om eller modstod deres bestemte veje, selv da de blev forudsagt deres fald ved olympiernes hånd.
I modsætning til de ofte vilkårlige olympier, administrerede titranerne retfærdighed som en upersonlig, uundgåelig kraft. Uretfærdighed trak straff uundgåeligt efter sig; dyd blev belønnet. Dette princip virkede automatisk, som en naturlov, uden partiskhed eller følelsesmæssig indblanding. Titaninden Themis personificerede denne guddommelige lov og orden.
Som elementære guddomme ærede titranerne naturens kraft og mønstre – årstidens cykler, himmellegemers bevægelser, geologiske kræfter. De så sig selv som opretholdere af denne orden, ikke som dens herrer. Forstyrrelse af den naturlige balance (som da Uranos fængsl sine børn inde i Gaia) udgjorde det alvorligste overtredelse.
På trods af interne konflikter (Kronos' styrtestup af Uranos; Titanomachien) satte titranerne pris på ættenes loyalitet. De opererede inden for en streng generationsmæssig hierarki, hvor fædrenes autoritet og fødselsret bar absolut vægt. Forræderi mod slægtninge forstyrrede den kosmiske orden, de opretholdt.
De olympiske guder, anført af Zeus, repræsenterede en nyere paradigme: personlighedsdrevet magt, forhandling med skæbnen (gennem profetier og indgreb) og retfærdighed tempereret af nåde eller egeninteresse. Titanomachien – krigen mellem titraner og olympiere – symboliserede sammenstødet mellem rigide, upersonlige kosmiske love og dynamisk, personlig guddommelig vilje.
Efter deres nederlag og fængsling i Tartarus forblev titraner genstand for ærefrygt for nogle grækere, som symboler på urkraft, visdom og skæbnens ubugtede natur. Figurer som Prometheus (forudsigt) og Atlas (udholdenhed) beholdt kultusfølge, som fremhævede titranernes dyder, som resonerede med menneskers kamp mod nødvendighed.
Titranernes verdenskendelse afspejler en arkaisk græsk forståelse af universet som fundamentalt ordnet, moralt absolut og ligeglad over for individuelt ønske – et perspektiv, der udvikledes, men aldrig fuldstændig forsvandt fra den græske tanke.
Størstedelen af Congo i Centralafrika er dækket af tætte ekvatoriale skove, der understøttes af Congo-floden. Det rige økosystem er hjemsted for 60 millioner mennesker, 10.000 dyrearter og mere end 600 træarter. Congo-bassinet Congo-bassinet dækker mere end 190 millioner hektar, mest dækket af tæt
Spørgsmålet antager et monolitisk begivenhed. Fordrivelsen af palestinensere (arabere i Palestina) skete i forskellige bølger med varierede årsager, debatteret af historikere. Ingen enkelt forklaring dækker alt. 1947–1949 Krig (Nakba / Uafhængighedskrigen) ~700.000 palestinensere fordrivede. Årsager
Afrika til Sydamerika er kortere. Den smaleste afstand mellem Afrika og Sydamerika er ca. 2.800 km, mens Afrika til Australien er ca. 9.800 km.