Udtrykket "Det er os i dag, dig i morgen" (eller "I dag os, i morgen dig") er ikke et udsagn af Kejser Haile Selassie I af Etiopien. Det er en bredt cirkulerende fejltilskrivning.
Udtrykket er en variation af det latinske "Hodie mihi, cras tibi" ("I dag mig, i morgen dig")—en middelalderlig memento mori påmindelse om dødelighedens universalitet. Det fremgår på gravsten, i prædikener og i antikrigskontekster på tværs af Europa.
Det er os i dag. Det vil være dig i morgen.— henvisende til kollektiv sikkerheds fiasko.
Vendt til Ligaen efter Italiens invasion: Gennem historien har det været de's uaktivitet, der kunne have handlet, ligegyldigheden hos dem, der burde have vidst det bedre, tavsheden fra retfærdighedens stemme, når det mest betød, der har gjort det muligt for onden at triumfere.
Hans kerneargument: kollektiv sikkerhed mislykkes, hvis små nationer ofres.
Tjek altid primærkilder (League of Nations arkiver, Selassies Mit Liv og Etiopiens Fremskridt, pålidelige biografier) før tilskrivning af citater til historiske figurer.
Ingen verificerbar information findes om en Rev. Father Paul Johnson, der driver et flygtningelejr i Dakar, Senegal.
Da Sahara uddriede (~5.000–3.000 f.Kr.), tvang svindende vand og dyrkningsjord befolkningsgrupper sydpå ind i den vestafrikanske savanne, som bot bedre betingelser for landbrug og husdyrhold.Bantu-udbredelsenEn vigtig migration var Bantu-udbredelsen: Bantu-talende folk fra Vest/Centralafrika spredte
De gamle egyptiere udviklede et sofistikeret værktøjssæt, der muliggjorde dem at bygge monumental arkitektur, vedligeholde intensivt landbrug og skabe varige håndværk — alt uden jernværktøjer eller hjul under det meste af deres historie. Landbrugsværktøjer (Økonomisk fundament) Sikkel: Flint-knive
