Hvordan troede Confucius på, at social ordensharmoni og god regering kunne genoprettes i Kina?

- At dyrke personlig moral: Confucius understregede vigtigheden af ​​personlig dyd og selvopdyrkning som grundlaget for social harmoni. Han mente, at individer skulle stræbe efter at leve i overensstemmelse med principperne ren (velvilje), yi (retfærdighed), li (anstændighed) og zhi (visdom).

- Etablering af ordentlige relationer: Confucius understregede også vigtigheden af ​​korrekte forhold mellem individer, familier og staten. Han mente, at hvert individ havde deres rette rolle og ansvar i samfundet, og at harmoni kunne opnås, når alle udfyldte deres roller i henhold til slægtsfromhed, respekt for ældste, loyalitet og trofasthed.

- Etisk ledelse: Confucius mente, at god regering var afhængig af etisk lederskab. Han talte for herskere og ledere at være et eksempel på moralsk adfærd og at udøve deres autoritet med velvilje, retfærdighed og visdom . Han understregede, at ledere bør prioritere deres folks velfærd og søge at skabe et samfund, hvor alle kan leve i fred og velstand.

- Uddannelse: Confucius betragtede som uddannelse at være afgørende for at fremme moralske værdier og social harmoni. Han mente, at enkeltpersoner gennem uddannelse kunne lære principperne for korrekt adfærd og udvikle den viden og de færdigheder, der er nødvendige for at bidrage positivt til samfundet. Han etablerede skoler for at undervise i hans ideer og fremmede vigtigheden af ​​livslang læring.

- Ceremoni og ritual: Confucius lagde også vægt på ceremonier og ritualer som middel til at opretholde social orden og fremme harmoni. Han mente, at ritualer hjalp med at forstærke de rigtige roller og ansvar for individer i samfundet og gav en følelse af stabilitet og kontinuitet.