Muslimer i Sri Lanka: 9,7 % af befolkningen, diverse fællesskaber

Ja. Muslimer udgør 9,7 % (≈2,1 mio.) af Sri Lankas befolkning (folketælling 2012) — den tredje største religiøse gruppe efter bosnister (70 %) og hinduister (12,6 %).

Vigtigste fællesskaber

• Sri Lankesiske Moors (~90 % af muslimer): Tamilsprogede, slægtet fra arabiske handlende (7. årt.+) og sydindiske konverterede. Fordelt i Øst (Ampara, Batticaloa, Trincomalee), Vest (Colombo, Puttalam) og Centralhøjderne.
• Malayere (~5 %): Afkom af javanesiske/malayiske eksiler/soldater (hollandsk periode). Bahasa Melayu kreol, distinkt køkken (nasi goreng, satay). Fordelt i Colombo, Hambantota.
• Indiske muslimer (~5 %): Memons, Bohras, Khojas — gujarati/kutchi-sprogede, handelsfællesskaber i Colombo/Pettah.
• Tamilske muslimer: Distinkt identitet i Nord/Øst; nogle identificerer som Moors, andre som separate.

Religiøs praksis

• Overvældende sunnitiske (Shafi'i madhhab).
• Små shia (Bohra) og sufi (Qadiri, Shadhili) minoriteter.
• Madrasas, moskeer (Jami Ul-Alfar, Røde Moské), vakf-råder.

Historie

• 7. årt.: Arabiske handlende bosætter sig, gifte sig ind.
• 10. årt.: Pandyas, Cholas ansætter muslimske menige/handlende.
• Portugisiske (1505) forfølger; hollændere (1658) tolererer; britter (1796) kodificerer muslimsk lov.
• 20. årt.: Politisk mobilisering (SLMC, ACMC); 2019 påskeangreb → modreaktion.

Nutidige udfordringer

• Identitetspolitik (Moors vs. tamilske muslimer).
• Halal-certificeringsstridigheder.
• Efter 2019 sikkerhedsovervågning, radikaliseringsbekymringer (lille minoritet).
• Økonomisk rolle: edelstenhandel, tekstiler, import/export, Midtøsten-overførsler.

Sri Lankesiske muslimer: gamle rødder, distinkte fællesskaber, integreret i øens mosaiik — navigerer en kompleks nutid.