Serape er et knæ-langt tøjstykke lavet af to identiske tæpper syet sammen ved en kant undtagen for en central, hovedstor åbning. Det bæres hængende fra skuldrene, eller foldet på en skulder. Serape blev oprindeligt lavet af bomuld og ixtle, en maguey (Agave) fiber, med traditionelle design, der identificerede hjemsted, familie eller social status. Navnet "serape" opstod i produktionscentret Saltillo, Coahuila. I forskellige dele af Mexico og Guatemala har tøjstykket forskellige navne.
Gossypium hirsutum, den mest udbredte bomuldart, er en hjemmestyret mexicansk busk, dyrket i prækolumbiansk tid. Bomuld, serape-lignende "tilma" forklæder blev vævet på "rygstrømme-vævstole", med den ene ende bundet om væveren og den anden hængende fra et træ. Tilmas var sengelinned båret som en frak af de fattige. Sekstenthundrede colonsater etablerede en uldindustri i Mexico, hvilket opfordrede til uld-seraper, men i 19. århundrede spansk Californien, var broderede og sammet-trimmede sorte bomuld broadcloth-seraper et udstillingsvindue af rigdom.
Før Conquistadorerne var Tlaxcaltecerne i kontinuerlig krig med Aztekerne, så de sluttede sig til Cortez for at styrte Moctezuma. Som spanske allierede og katolske konverterede, blev Tlaxcaltecerne tildelt jord, som spanierne erobrede. Saltillo, ved den sydlige rand af Chihuahuan Desert, var det nordligste udposten af New Spain i 1577. I 1591 flyttede 400 familier af Tlaxcaltecer til Saltillo, med spanske får og den kolonialevæveindustri med sig.
Spanierne introducerede uldvævning i rammede, rektangulære horisontale vævstole, der kunne producere et fint, stramt, vandtæt stof, både blødt og robust. Ligesom det middelalderlige Spanien forbød eksport af sine får-racer, var også uldvævningshemmelighederne i Saltillo beskyttet. Et serape krævede op til to år at væve, og var et dyrt køb. Den unikke håndværkskunst i håndvævede seraper bevarede deres høje værdi forbi mekaniseringen af uldvævning. De blev lavet af traditionelt håndværk så sent som 1850.
Tidlige Saltillo-seraper havde centrale medallioner i en diamantform dannet af to trekanter forbundet, når de to tæpper af serapen blev syet sammen. Typiske 19. århundrede design var mere komplekse, og baseret på lyserøde farvestriber på et neutralt baggrund, med striber krydset af zigzags af trinvis (trappetrin) farve. Saltillo-seraper blev lavet af farveglade vegetabilsk farvestoffer, men lignede ikke de overmættede nuancer af syntetiske anilin-farvestoffer, der nu bruges til stofferne i massaproducerede suvenir-seraper.
I 1910 var serape og sombrero samlings-symboler for den mexicanske revolution, men i 1531 blev "tilma"-serape en hybrid-ikon af kolonialisme og modstand. I december rapporte en indfødt mexicansk, døbt som Juan Diego, at Jomfruen bad ham om at bygge en kirke på Tepeyac Hill, nu i metro Mexico City. Da den stubborne biskop ikke krediterede denne rapport, gav Jomfruen Juan Diego en buket spanske roser til biskopen midt i vinteren. Da Juan Diego åbnede sin tilma for at afsløre roserne, var Jomfruens billede blandt dem.
Temple Bar er et af de mest populære og travle områder – ikke kun i Dublin, men hele Irland. Turister strømmer til både for central beliggenhed og rig historie, kultur, arkitektur. Moderne Temple Bar indeholder museer, gallerier, tørvepladser, restauranter, pubs, natklubber – sidstnævnte har givet o
Tokoroa er en blomstrende træby i centralt Nordøen, New Zealand. Dens hovedindustrier er den nærliggende Kinleith pulp- og papirfabrik og de omgivende skove. Hjælpearbejdere i den store depression plantede furuskove, og den efterkrigs-boom skabte fabrikken for den skov – og Tokoroa – til at boligere
Stumphouse Tunnel er en uafsluttet jernbane-tunnel, der fører til intetsted. I 19. århundrede var tunnelen på vej til at blive en del af et jernbane-system, der ville linke South Carolina til det amerikanske Midwest. Hugget ud af granit-Stumphouse-bjerg af 19. århundredes indvandrere, kørte en tog a
